现在，我不得不反思，我真的是错了。下班回家的路上我自己问自己，如果说两会对社会真的没有任何进步，那么我们对比一下2010年和1997年的两会，那些代表们，在原地踏步走吗？

说到对比，就不得不说一说近期网上的热门话题：鸿忠夺笔。远文之前曾激动的说，原本以为两会前十三家媒体的共同社论就已经是两会的高潮了，可是没想到那只是开胃菜，之后的两会真是高潮迭起。然后到目前的鸿忠夺笔一案，我们已经嗨到很高潮了吧？

单是鸿忠夺笔一事，在去年的两会上，我们能想象么？在十年前，我们敢这么大张旗鼓的针对一个省部级的大员么？但是现在还没有结束，还有三天两会才会闭幕，谁知道以后会不会有新的花样出来？在温家宝总理的记者会上，谁知道会不会有记者去提问此事？到最后李鸿忠省长到底是道歉还是下台？谁也说不清楚。

也不能否认，事情可能就这么结束了。即使真的就这么结束，我想我们也没有失败。那些令人肃然起敬的媒体，那些活跃的微博客们，用他们的实际行动拓宽了言论的边线。所以我愿意一再的说出他们的名字，概述他们的过程：

如果没有微博客的存在，我想鸿忠夺笔的那个消息肯定不会得到这么大范围的传播。虽然一开始没有任何媒体报道，但是在微博上，在twitter上，网友们仿佛和时间赛跑似地传递着这个信息。

如果没有财经网，我想这个信息在短时间内就会销声匿迹。我能够理解墙内微博的自我审查，但是却不能否认他们扼杀新闻事实的行为。倒是财经网，做为一家正规的新闻媒体，在全国率先将这件事情以报道的事情呈现出来，并随之以网友来论的形式配发了一条评论：请李省长公开致歉。在全国媒体一片肃杀、自我噤声的氛围里，财经网的勇气觉得值得称道。当天晚上，搜狐在他们的两会专题页面上，转载了财经网的那篇报道，但是也只活了一个晚上。

随即，在第二天，财经网继续发力。发表了周瑞金先生的评论《别让温总理的政府工作宣示落空》，并将该评论上到网站头条的位置。财经网用自己的实际行动——甚至是许多同行看来疯狂的冒险行动，为大陆的媒体试探着底线。我目之所及，凤凰网和搜狐都转载了该文，并上到了首页要闻区。虽然标题没有点出鸿忠夺笔的事情来，但是能在两会严峻的监管形式下转载该文，也算是很大的突破。

接下来的一波监管，不但凤凰网和搜狐不见了相关文字，连财经网上也全部删除。我原本以为，这件事情真就到此结束了。但是没想到今天上班，却发现新快报采访到了李鸿忠省长，提问了鸿忠夺笔的问题，并且很直接的询问这位一省巡抚：是否要道歉。

如果说财经网冒险处理该文时，文字还稍显迂回隐晦，新快报的这篇报道和记者的提问则拔剑直指核心问题。原本被财经网拓宽的言论限制，又被新快报扩大了一些。今天这篇报道被大陆的几大门户网站都上了首页二头条的位置——凤凰卫视的时事开讲还专门点评了此事。

到了晚上，当新快报的报道从各大门户上消失之际，本来已经安静了好久的财经网再次推出了重磅评论：《干部是人民公仆，媒体替人民监督》，位置依然是头条。

以上就是这两天媒体在这件事情上的一个大概表现。而除了媒体之外，微博客、twitter也在不断发力。其效果并不逊于那些正规媒体。比如远文的好友石扉客，每当夜深人静、李鸿忠省长可能已经入梦的时候，他就跳出来为李鸿章编织噩梦；比如不知道从哪里透露出来的湖北省新闻官的手机号码，在微博上不断被转发，网友们呼吁大家给这个手机打电话、发短信要求李鸿忠省长道歉；比如那些身在两会的媒体人，不断的将不便在媒体上发表的消息发布到微博和twitter上传播。远文说，如果今年没有微博客，两会会失色很多。确实如此。

我罗嗦了这么多是为了说什么呢？我在这个国家生活了二十多年，没多活一年，我就变得越聪明一点。怎么个聪明法呢？就是我越来越觉得我认清楚了社会的现实，看透了世间的丑恶。我像那些饱经了人事的长辈一样，变得开始不相信美好、不相信改变、甚至不相信进步。我总是觉得这个社会在一点点的烂下去，无可救药，知道有一天化为地狱，你我都无法救赎。

就像我在开头说的那样，我会对这个国家的言论自由绝望，我对两会能真正促进社会进步感到怀疑。所以我会以为鸿忠夺笔的消息只能在非正规的渠道内传播，就像当初的冯正虎事件只能在twitter上传播一样。然后大家会慢慢的被另外的刺激点所吸引，并逐渐淡忘这件事情。我想李鸿忠省长也会这样想吧？如果不是出于对这件事情不会被报道出来的自信，如果他能够预料到这件事情会引起这么大的波澜，想必他也不会作此举动吧？

但是事情发展不但出乎李鸿忠省长的预料之外，也超出了我的经验所及。那些值得尊敬的媒体和媒体人自己的勇气和担当，那些愿意从转发一条微博开始行动起来的网友们，用自己的态度和关注，完成了一项在当下政治环境里很难做到的事情。

然后我终于想通了一件事情，天赋不了人权，人权是靠自己争取来的。一点点的。现在看起来我们做的可能只是转发了一条微博，发表了一篇博客，只是采写了一篇报道，只是刊登了一篇评论。但是也许十年后，当今天成为了历史，人们会拿今天我们的行动和成绩来做为新的社会推动力。正如今天我们不断的谈论1989年那个被省人大罢免的湖南副省长一样。

我们继续握着手里的鼠标，继续开拓新的边界吧。

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这是评中评里的一部分。后来又做了个专题，当时想的是尽量别提那个女孩子的名字，伪善也好，谨慎也罢，反正是尽量做到了。该说的话都说了，能想到的也都想了，之后再也没关注过这件事情。总之还是那句话，对于此事而言，虽然我们是旁观者，但是对于一个这样数字化了的社会而言，我们都身在其中，不能逃脱。想想那个女孩子吧，当年香港“艳照门”的时候，她还是个看客，和你我一样，只是一个旁观者。为什么，这一次，竟然成了当事人了呢？

找最新“艳照门”的评论的时候，看到《新京报》的一个短论中引用了黎坚惠的一段话：“年轻一代对性的观念大部分都是一种视觉的交换，透过互联网的照片、手机的短片。性只是一个视像的记录，而不是探索自己个人身份或亲密关系的渠道。”

数字化深入到我们的性生活领域当然不是第一次了，可是我们却很少对此进行反思——至少我是如此，但是看了这段话后，我忽然想到那些喜欢在亲密生活中搞自拍的人们，一边享受其中乐趣，一边集中精力拍摄，他们的重点到底在哪边？我不是在批评这些行为，我只是很好奇而已，因为我从小就被老师教育，三心二意不好。

这件事情发展到现在，和以前的许多社会热点一样，进入到了质疑阶段，许多网友认为视频中的女主角是在炒作自己。说实话，我也曾动过这个心思，因为我很想知道为什么事件中的女主角为什么到现在还不报警？对她造成了如此之大的伤害，她除了诉诸于法律之外，还能怎么办？

我们总是像鲁迅说的，不惮以最大的恶意揣度那些“门”中的主角们——当然，之前也不是没有炒作的情况出现。但是思前想后，我觉得对于此次事件，我们还是应该报以善意吧。如果对方是公权力机关，我们当然可以毫无保留的去揣度其背后的目的，因为做为公权的掌管者，他们的行为如果不加监督限制，很可能会对社会造成很大的伤害，对其他人造成负面的影响。但是对于此次事件而言，唯一受到伤害的人就只是当事女主角自己。或许我们真的不能排除炒作的嫌疑，但是对于一个遭遇此类事件的女子，我们多少应该对其抱有善意。

让我很纠结的另一个情况就是，一方面我们谈论此事，我们围绕此事展开争辩，和我们看相关图片和视频一样，会对当事人造成伤害。但是我们又不能不谈，不能不争辩。因为它已经演化为一起公共事件——虽然最终的受害者只有一个人——它与这个社会的生态和民情都产生了莫大的关系。从这个意义上说，我们与其说是在谈论艳照门，其实不如说是在谈论自己。

所以我们根本不能禁止对此类话题的关注，最后也只能希望生活在数字化当中的我们每一个人，在反思黎坚惠的那段话的同时，也记住梁文道的这段话：

某种程度上，我们今天都已经是君子慎独的时候，任何时候我们都是被监督和监视的，“裸照门”事件对我们最大的提醒，就是从今天开始，每一个人都应该分外小心自己随时处于他人的目光下，而且我们已经没有私隐可言了，在这个社会。接下来我们怎么应对和处理这个情况呢，其实我们仍然没有任何一套方法，甚至是一个基础的原理去解决这个问题。

既然数字化已经无可避免的改变了我们的生活方式，我们就必须找到一个应对这种改变的方法，或者让另外的领域（比如我们的思维、我们的行为、我们的社会容忍度、我们的法律规则）发生改变去适应这种变化。可是，一再爆出的那些冠之于“艳照门”的事件，恰恰说明了，我们还没做好这些改变……

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要不是一个朋友要求，我几乎都懒得再写春节返乡纪事了。虽然年前我们做了一个专题，呼吁大家回家写写自己的见闻，但是懒惰的病生起来，还是很无可奈何的。然后前天朋友要我写一写回家过年的文字，就是前一篇《除夕之夜一杯酒》。写完之后，再读一遍，觉得许多事情还是需要记录下来，因为无论以后这样的事情还会不会发生，无论传统在与不在，记录下来就证明他们曾经存在过，证明我曾经有过这样的经历——我对它们负有这样的责任。

我是三十才回家的，为了工资和工作，坚持到了最后一刻。然后年三十的凌晨，坐上了一趟到我们那个市的火车。

刚上车的时候，我简直被它震惊了。玻璃上落着一层厚厚的灰尘，灰尘的边缘都是黑色的。列车是那种绿皮车，我一直觉得它比我的岁数都大。上车的人走得很慢，我被堵在过道里慢慢往前挪，走过一个穿着便装的列车员的时候，我问他：“这个车上有暖气吗？”他摇摇头冲着我笑。

后来火车开了不久，他来到我们的车厢——曾经它是卧铺车厢，但是现在临时改成座位了，上面的铺上放行李，下面坐人。我掏出面巾纸擦了一下座位，发觉脏的难以忍受黑色的油泥马上用掉了一张面巾纸，我只有再拿纸再擦，擦了四张纸之后我放弃了，决定站着算了。站着那会儿，我经常见到胸前戴着牌子的男男女女从我身边走过去，我觉得他们是列车员，但是很好奇他们怎么不穿制服，而且还那么年轻。于是当那个冲着我笑过的小伙子走过我的时候，我叫住了他，开始和他攀谈起来。

我问过他的名字，但是当我下车，准备用微博记录下来的时候，忽然发现我又忘记了。但是记住了他的年龄：18岁——他是这辆车上最年轻的列车员了，准确来说是临时列车员。

其实他们都是大学生，来自襄樊大学，他今年才上大一。年前学校和武汉铁路局联系了这个工作，然后武汉铁路局就派人去学校给他们培训了几天，就是在一个礼堂里上课。然后就让他们上岗了。他说他只会开门关门，其他的事情几乎都不会处理。

“如果遇到突发事件怎么办？”我问他。

那能怎么办呢，他说，只能打开门让你们跑，能跑几个算几个吧。

“我是说，比如，车上有人抢劫、小偷什么的。”

车上还有两个乘警和一个车长，他说。

那趟车上共有三十四个十八岁到二十三四岁的大学生，都是他们学校的。他说他们学校得有一千多人在做这个临时工作，他们几乎没有任何应对突发事件的能力。他说就在他休息的那两天，另一个同学出车了。有一站，火车缓缓的离开站了，一个女生才发现自己要下车。但是开了的火车当然不会停下来，于是那个女生拉开窗子就跳车了，跳下去就摔晕了。“赔了二十万”，他说。

这是一趟在襄樊和北京间通行的临时列车，他们没隔两天跑一趟，这是他第四趟了。当这趟火车到达襄樊的时候将是年三十晚上十一点多了。也就是说，除夕夜他们将在火车上度过，没有亲人在旁，也看不到春晚，甚至他都不知道除夕夜的晚上车上会不会让他们吃一顿饺子。他觉得可能性不大，觉得能吃点肉就不错了——平时平时他们都是吃一些很素很素的菜，连个肉末都看不到。

我们聊天间，不断的听到孩子哭，我猜是冻的，车厢里真冷啊。他说这个车厢算是好的了，人比较多，还有点热气。其他车厢人都很少，更冷，尤其是许多窗户还都漏风。有些车厢里还漏水，水流出来没一会儿就冻住了。

人们都说春运难，买不到票。可是我们这趟车上，不足二百个人。经常这个样子，他说他跑了四趟了，每趟也就这么点人。

还好，我是到保定下车，从北京两个多小时就到了。下车前我跟着他去开车门，车在缓缓进站的时候他就把门打开了。随即觉得不对，自言自语道：“还没进站呢。”就又把门锁上了。可是当火车挺稳后，他打了半天门竟然打不开了，一堆人堵在门口开始有意见。他使劲的晃着、拉着门，不断的自言自语：“刚才还打开了呢”。

后来终于打开了——他说是门被冻住了。

对了，他说他们会一直干到春运结束，然后得到1250块钱的补贴。

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不过，那些挺韩派也不用因为我说了几句刘谦的好话就急着来骂我。我在看了许多人批评韩寒的微博之后，才看到韩寒的那篇博客。看完之后，我觉的韩寒说的问题也不大——我这里说的问题不是魔术专业上的问题，而是站在一个许多人所谓的“粗通皮毛”、“不懂装懂”的旁观者角度进行批评问题。

说韩寒“粗通皮毛”、“不懂装懂”都是批评他的人说的，我作为一个绝对的魔术无知者，自是连评判韩寒“不懂”、“粗通”的资格都没有。不过我倒是看到一些人，先承认了自己不懂魔术，然后又判断韩寒是不懂装懂，你说这不是咄咄怪哉？他是怎么判断出来的呢？

魔术我不懂，但汉字我自然是能懂得几分。我看完了韩寒那篇博文，始终没有发现他置疑魔术本身的意思。我所理解的，他只是在置疑刘谦表演的方式：使用身边的人做托，使用摄像机的机位。韩寒所不能容忍的并不是魔术的欺骗性，而是用这么低级的技术手段“欺骗”。

许多人说，魔术本来就是假的，何必那么认真？但是假和假是有区别的，比如说魔术的假，是让人们从假中去寻找“真”的不可思议；而有些东西，比如说新闻联播，是以真的姿态，给人们以“假”的虚幻。说起来很绕，但是其中的意味却绝对不一样。

而韩寒之所以要批评刘谦，只不过是因为他觉得对方的手段太过虚假，并没有给自己带来“真”的不可思议。韩寒的指责或许并不专业，但是作为一个观众——无论他是一个普通观众还是一个知识分子，他让然有权利说出自己的质疑。

当然，作为魔术的表演者，刘谦可以回应，或者是置之不理只管表演自己的节目。而作为其他旁观者的我们，则会有自己的判断：是相信韩寒的质疑还是相信刘谦的技巧不会那么简单。甚至，我们也可以针对韩寒的质疑提出自己的质疑，针锋相对的做出自己的回应。但是我们有什么权利以“不懂装懂”去批评韩寒提出质疑的行为呢？

就像我们看那些被虚构出情节来的电影一样，我们明知道那些情节是假的，那些角色是扮演的，但是你我不仍然在批评那些演员表演技巧拙劣，表演的不真实吗？韩寒只不过是在批评刘谦老师表演的不太自然、不太真实而已。你不同意韩寒的观点，可以针锋相对的指出哪里你觉得很专业，哪里的表演很优秀。但是以不懂演戏一个论断就忽视韩寒所有的文字，有点过于武断吧？过了这个多年，我们还是习惯用一个“反革命罪”就把人打死吗？

如果我们作为无知的旁观者，不能质疑魔术的技巧，不能尝试去揭秘表演者的手法。只是坐在下面，假装纯真，心里阳光一点的鼓掌，那魔术从哪里去的进步的动力？如果一个魔术师整天只凭着最简单的那么几招，就可以获得观众纯真的掌声，那谁还愿意去费劲的开发新的魔术？如果没有韩寒这样的人在，那么那天晚上刘谦表演的节目，没准还是三个杯子一个球，猜猜球在哪个杯子里的魔术呢？

魔术终究是一种智力对抗智力的游戏。观看者的乐趣在于你穷尽一切可能都不能发现其中的漏洞，而表演者的职责和乐趣所在则是想尽办法，让人们找不到任何漏洞。正是在这种观看者的刨根问底的质疑中，在表演者不断的开发新的手段以躲避观看者的刨根问底的努力中，魔术才能发展到今天的阶段。

毕竟我们都已经过了整天盼望圣诞老公公的年纪了，坐在哪里假装没有发现其中的奥妙，假装自己被骗到了，那和看《新闻联播》有什么区别？

• 学叠衣服学魔术 (3)

1、数次刷新无线网络区域，确定没找到一个信号。为了确定是不是电脑的问题，我打开了另一个笔记本。倒是能连接上无线设备，但是打不开网页。

2、我还是怀疑路由器有问题。关掉电源，重新打开了一次。再试，还是不行。甚至用线连接电脑和路由器都不行。我开始着急了。

3、于是我把总的网线直接插到电脑上，没通过路由器。结果能上了。当时我就怀疑，路由器出问题了。于是翻箱倒柜的找路由器的说明书，找了好久啊，才在一个布满灰尘与遗忘的角落里翻出来。按照说明书上的指示，我检查了路由器的灯的情况，一切正常。于是再次试验，第一个笔记本仍然查找不到无线网络，第二个能连上但是仍然不能上网。

4、于是我决定将路由器恢复出厂设置试试。恢复了，情况照旧。换路由器的插孔重新连接，还是不行。第一没无线网络，第二个不能上网，连无线路由的管理页面都上不去。

5、我越来越肯定，路由器出问题了。于是穿衣出门，去隔壁借了一个路由器过来试验。竟然还是连不上去。

6、我崩溃了。只好打电话寻求技术支持。打路由器厂商的电话，被告知换了号码了，换成了一个400的号码。再次拨过去，又被告知，晚上不接客。

7、于是，我只好骚扰氧气层。他先是问我，路由器的系统灯是否正常？正常。有否恢复出厂设置？恢复了。再恢复一次？好的。但是还是连不上。他让我查本地状态的详细信息，我挨个报给他。

8、他说，你换个浏览器。我从IE换到chrome。还是不行。

9、他问，你上代理了嘛？我说没有啊，这个电脑我都好长时间没用了。边说着，边打开代理设置——前面那个小勾赫然勾着。

10、靠。

11、关闭代理，第二台电脑能够通过线路连接路由了。于是进行了相关设置。

12、和氧气层断了电话。

13、可是，为什么第一台电脑的无线网络区域还是一片空白？为什么？为什么？

14、突然发现，键盘上方的那个无线的红灯，灭着呢。也就是说，刚才我不小心碰到了电脑无线设置的开关，关闭了无线设置。所以上不去网了。而恰巧，由于第二台电脑设置了代理，结果连不上无线路由的管理页面。

15、一个不小心的行为，我竟然兜了这么一个大圈子才解决。

16、句号。

• 哪里出了问题呢？ (4)
• 一个笔记本主人的诞生 (6)

我要说的是好久没有的阅读的快感，今天下午仿佛又回来了。我安静的靠在床上，一页页的翻看着竖版的小说。很久没这么认真过了。在此之前的好久，我的阅读都是零碎的，或者是在上班的地铁上，有半个小时的时间；或者是睡觉前，翻看几页。但是能安静的看半天书的时候，不知道是多久之前的事情了。

用一大块时间看书之后，仿佛跑了一个长跑，酣畅淋漓。外面天色渐暗，我打开灯，边煮饭边回味那种畅快感。

思绪自由流动，由此及彼。本来想着看书的思绪，在一个岔路口跑到了博客上面。思绪的转变让我意识到，我不但好久没好好读书，而且也好久没认真写字了。曾经发奋效仿偶像沃尔特·李普曼每天练习一千字的博客，经常几天甚至一个星期不更新。

情况早已经意识到，只不过每次意识总是不同。之前总是想到，工作太忙了，回家吃晚饭就该睡觉了。其实事情或许并非如此——正如，好久没有大段、连续的时间阅读并非只因为工作原因。工作确实比以前忙了，但是在我不上班的周末，为什么也竟然没有写字的欲望？

我边搅合着锅里的饺子，边把现在的生活和以前的生活切开、并列到一个时间线上，一帧一帧的对比。不由得发现一个事实：我写字写的最勤快的时候，是家里有台式机的时候。当时我坐在石家庄租来的房子的窗边床脚，对着十九寸的显示屏一个字一个字的敲得不亦乐乎。而到北京之后，台式机已经拉回老家，为了所谓的工作方便的缘故，重新买了一个笔记本电脑。而且同时配了一个可以放在床上的桌子。

在博客更新量越来越低的那段时间里（有一段时间是因为家里没安宽带），正是我越来越频繁的靠在床上，把笔记本摆在面前的时刻。回头看着那时候的我，舒服的躺着，对着笔记本，鼠标晃来晃去——甚至经常懒得输入网址，只是用鼠标去点击历史浏览记录查找经常去的网页。

我们时常惊叹科技的进步，而且在网络时代，还发明了一个新词——用户习惯，以让用户使用越来越方便为目标。于是电脑越来越小，甚至你可以躺在床上，当成一本书一样将笔记本竖在你的面前；而浏览器的功能也越来越多，以前有本地收藏夹，后来开始为你保存浏览历史记录，现在甚至已经可以在线收藏。只要输入一个账号，你就可以只使用鼠标来打发你的网络时间。而未来，人们甚至可能用眼睛、用意念来控制电脑，完全把手解放了出来……

但是，认真的写字看书，本来就不只是一项脑力劳动，更是一项体力活动——这个观点，村上春树在他的《当我谈跑步时我会谈什么》书中表达了很清楚，也因为这个原因，他写了多少年的小说，就跑了多少年的马拉松。

可就是伴随着这个科学的进步，我的身体越来越懒，越来越习惯于那些声称让我的使用更方便的使用习惯。我回到家，吃晚饭，习惯的把笔记本搬到床上，自己让床头一趟，开始用鼠标点来点去。不知不觉已经到了睡觉的时间，除了浏览器增加了一些历史记录之外，我几乎一无所获。字，更是没留下一个。

甚至说起来更为有意思的是，我看电影——这倒是娱乐活动吧？——最多的时候也是台式电脑的时代、甚至是电视机加DVD的时代。从电视时代到台式电脑、然后到笔记本的时代，看电影的数量是直线下降的。现在我有笔记本之后，电脑是下载了不少，但是却很少认真去看。

虽然技术的进步，确实让我的生活越来越方便，甚至是安逸。但是也让我越来越耽于这种安逸，以至于忘了——或者是以各种理由（比如工作忙）逃避了之前所努力的方向——安逸成了追求的本身，我上网，越舒服越好；看书，越随意越好。于是方式成了我在意的焦点，工具成了我生活的目的。也因此，我的生活在慢慢的退化。

其间的逻辑我还不清楚到底是怎么回事，我还不知道为什么会事情会发展到这种情况。但是这个现实确实不容置疑：外部科技的进步，正在让我本身越来越退化。我不知道别人是否如此，但我肯定是这样——但这又肯定不是我想要的结果。

我要的结果很简单，正正常常上班——养家糊口，踏踏实实看书，勤勤恳恳写字。现在除了前面那个还能做到之外，后面两个实在离现实越来越远。

吃完了盘子里的饺子，我决定改变这个现状——至少现在能够改变一些：把电脑桌清理了一下——之前没用的东西都堆在那里，搞得我实在没心情在上面开电脑——决定以后慢慢的让技术生活退回到以前的阶段。虽然暂时不太可能扔掉笔记本，买回台式机，但是至少把笔记本当成台式机放在电脑桌上。

而至于说看书，以后尽量坐在桌子前面看吧——虽然今天躺在床上也看的很愉快。

网络应用上，尽量不太用到的新东西就不要尝试了，现在这些对于我而言，应该足够了。

科技终究是在进步，而且越进步越快。我当然阻挡不住。我只有不断的提醒自己，有时候让自己的技术接触退步一点，总也是好的事情。

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其实死亡还是活着，对我来说本应该没有什么意义。已经记不得最后一次看那本《麦田里的守望者》是大学几年级的时候了，甚至里面的人物、里面的情节也早已模糊不清。那本书，现在躺在距离我老家的某个书箱子里，被一堆书压着——同时也压着一堆书。

但即使如此，你仍然不能将其忽略。你知道哪怕你永远想不起要念叨这个名字，哪怕《麦田里的守望者》的主角已经模糊，情节已经遗忘，但是它仍然还在你的身体上，在你的心里。你很容易就能找到那样一个地方，在内心的某处，窗明几亮、一尘不染。几乎不用提示，你就知道，那里是你守望的麦田。

塞林格本就不是用来读的，而是用来回忆的。你坐在那里，安静的回忆着自己的青春。哪怕你的青春与那本书无关，但他依然是塞林格，是《麦田里的守望者》。因为，青春，本应该是一个样子的。

高中时——我和麦田里的主人公差不多一般大的时候，我第一次读这本书，毫无感觉；大学时忽然想拿起来再读，竟然因此而对自己的高中生活如此寡淡而感到遗憾。年轻时没有愤一点，原来以后真的会后悔，虽然我后悔的还不太晚。

前两天看到一首诗：《我穿过一座城市去肏你》，按照现在的标准绝对是被打入低俗、甚至是淫秽的范围之内——其实《麦田里的守望者》又何尝不是，不但书该禁掉，塞林格也该被封杀，连逝世的新闻都不该报道，免得人们为了纪念而重读《麦田里的守望者》——但是我却很喜欢。里面充满着“垮掉一代”曾带有的那些气质，青春、荷尔蒙、生命的活力、原始的力量、性、旅途、涌动的欲望和无尽的期待……

有些人喜欢一个时代，是因为自己曾经经历过，所以怀念；而有些人则是因为没有经历过，所以羡慕。我是属于后者，我回忆塞林格、喜欢《在路上》，只不过是为了躲避去回忆，只是不想回忆我老老实实长大、中规中矩渡过的听话青春。我也希望，能够有一个姑娘，在远方，值得我穿过一个城市、一个国家、甚至整个地球，做爱。我在路上，看到形形色色的人，看到病怏怏的老师，在夜店里游荡，在车站里等待，然后终于找到她……

对那些杞人忧天，担心低俗信息毒害下一代的观点，我开始有所怀疑。我担心现在的孩子们，在一个无游戏、不低俗的温室里长大，到有一天，青春不再的时候，他们也会和我一样喋喋不休的抱怨自己没有激情的青春，没有错误的成长。

理智早晚会来，但是你能够挥霍，能够犯了错误还有机会改过的青春，却只有那么多。过去了就不会再回来。

虽然曾经吸毒，虽然是带着理想幻灭的越战后一代成长起来的，虽然也曾激烈的反对政府，但是克林顿终究还是成为了美国的总统；虽然脏话处处，纵然主题阴暗，但是塞林格的《麦田里的守望者》仍然成为了美国文学的经典。

但是美国，从不曾垮掉。而我也相信，守望麦田的塞林格，也不会因为逝世而从年青人的视线里消失。

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不过，奇怪归奇怪。我也一直以来也觉得中国的互联网是挺自由的。正如苏联人可以在克林姆林宫骂里根一样，我们不但可以在外交部骂希拉里，可以在人民网骂希拉里，甚至还可以跑到华盛顿去骂希拉里。你看那光荣伟大正确的《环球时报》上面，到处不都充斥着对希拉里的驳斥，你看那中国共产党的旗帜《人民日报》以及人民网上面，处处都写满了批判美国霸权主义的文字。

同时，我也相信，我们的管理网络的政府是一个为人民服务的政府，是一个处处为人民着想的政府。有一些信息他们确实不想让我们看到，那只是因为他们觉得那些信息会对我们产生不好的影响。我记得小时候又一次我点了一把火，把家里积攒了一年的柴禾给烧掉了，我一直都没敢告诉父母。如果他们知道那是我烧的，该是多么气愤啊，气大伤身。

给希拉里写信的王捷说他经常为自己的文章被人无端转载感到头痛。我觉得这真是该管管了，你说那些未经允许转载人家文章的网站，你转也就转了，为什么非得让人家看到，让人家知道你们侵犯了人家的版权？你们转载就偷偷的转载不就可以了吗？干嘛非得让人家找到，结果害得人家头痛。所以我觉得我们的政府就应该规定，那些转载王捷先生稿件的媒体，就应该直接把他的名字去掉，然后署上油土鳖、菲斯不可等名字，以防止作者看出来，头痛。

对哦，做了错事就应该这样子嘛。让受害者知道，那不是对受害者的二次伤害吗？还是不告诉他们的好。我们都还没长大，还是孩子嘛，甚至脑子都还没长全，不是有段时间被人称为东亚病夫、低等民族吗？所以呢，对于网络上的那些信息，知道的越少越好，省得脑子不够用，压力大，结果得了失心疯就更不好了。

昨天同事给我们讲了他从陈冠中的《盛世》看到的一个段子，说政府为了让人们过得更快乐，于是研究了一种药剂。在全国的江河湖海，凡是能见到水的地方都大量投注。于是呢人们变得比以前更激昂、更快乐了。我觉得陈冠中老师设想的还是有些拘谨，为什么不干脆设计一种让人变得痴呆的药给人们吃呢？耶稣子不是对着那些把他绑到十字架上，陷入一种癫狂的人们说过吗？他们不知道他们做了什么。这说明集体的无意识才是最令人愉快的事情啊。如果全国人民都变的痴呆了，那该是多么和和谐的盛世啊——可能陈冠中老师认为这样是对智障人士的侮辱，所以才没这么写？

中国的互联网当然是开放的，是自由的。希拉里老师难道不能随时随地的访问我国的网站吗？不但中国的互联网是开放的，中国的监狱也是开放的，我们随时随地都能进去；我们的医院也是开放的，随时随地都可以申请开胸验肺；我们的黑社会也是自由的，你今天还是一个企业老板，明天就可能自由的到监狱里去成为一个黑社会；我们的贪官们更是自由的，随便拿点钱，就能搞到美国的绿卡噢……

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