评中评第302期
昨天评中评讲爱情，关注度很低，到现在为止没有一条评论。可见现在社会，爱情这个东西已经不再是那么让人感到美好的词汇了。所以我今天决定谈一谈让大家感到美好的房子的问题。
说房子让人感到美好，一点也不假。昨天中国青年报刊登了一组调查数据：八成被调查者认为幸福与房子有关系。其中69.9%的人认为幸福的家庭一定该有至少一套房。
而与这个调查相呼应的是近期热播的一个电视剧《蜗居》。这两天不只媒体上评论很多，我的同事们也有好多人看过，然后人人推荐，直呼这电视剧反映了当下的社会现实：房子的问题。
但我是一个对电视剧感到兴趣乏然的人，所以一直也没有去看。但是正如陈阳所说的，社会现实比这部电视剧更露骨。因为房子问题制造出来的话题和悲剧，几乎天天上演。
说到这里，我终于把话题引到昨天没有提到的内容：为什么韩寒说，城市，让生活更糟糕。
韩寒的演讲中提到“中国的大城市就是这样，毁灭100万个理想，用这100万个理想诞生出1到2个新富。”如果《蜗居》中反映的问题是单个家庭的个案。那么我们把摄像机的镜头上摇，摇到城市的上空，照出中国城市的全景画面，就会看到这一个个个案，构成了当下社会的最大现实。无数的家庭、年轻人，回到家后开始计算自己的存款，今天花了几块钱，距离首付款还有多长的距离；无数的青年情侣因为房子的问题吵架、分手……
在我们听多了美国梦之后，许多人也不服气，发誓我们也有中国梦。如果真的有中国梦的话，那么这个梦只能非房子莫属了。
在美国，人人有追求幸福的权利——这种幸福是多元的，可能是房子，也可能是走上星光大道，可能是和阿甘一样吃到下一颗巧克力。并且通过自己的努力，也真的能追求到自己的幸福。
而在中国，人人也有追求幸福的权利——但是这种幸福，现在看来是那么的单调，只有房子、房子、房子。并且，对许多普通人而言，单靠自己的努力是不足以得到这种幸福的。于是美国人追求不同的幸福，中国人用不同的方法追求同一个幸福。
有时候想起来，我们这个社会还真没进步多少。之前全民的梦想就是实现共产主义，经过短暂的八零年代之后，中国迅速又回到了这种单一的梦想时代。只不过这次的梦想变成了房子。
是因为我们在单一的社会思维的环境中习惯了？还是因为我们国民凝聚力永远是那么的集中？我实在想不透，为什么无数的年轻人的最大理想就这么单调？每个人平均都有七八十年的生命，在这七八十年的生命中，每一天都在围着一栋房子打转。
人们最容易接受的一个观念是，中国人有根的观念，而有了房子才有根，才有了安全感。但我却很怀疑这种想法，我看到那么多的年轻人背井离乡，到另外的城市去工作。这绝对不是有根的表现。
或许，一个合理的解释是，台湾的年轻人可以吃牛粪抗议马英九政府引进美国牛肉；美国的年轻人可以举着布什的漫画要求撤军伊拉克；欧洲的年轻人可以把自己全身涂抹上红颜料抗议屠杀动物……
在这个时候，我们的年轻人，看看左右，除了能够想想房子的问题，那就是，洗洗睡吧……
一上QQ，QQ邮箱的管理员就发来一封邮件，祝我生日快乐。才想起来，按照阳历算的话，今天是我25岁的生日。那么，在今天写一写关于这个博客的一些事情，或许是一个合适的日子——虽然我并不过阳历生日，也并不觉得生日有什么好纪念的。
根据文字记载，这个博客开始于2008年5月14日。当时氧气层邀请我把博客假设在他的服务器上——之前我并不认识他，而我又是一个技术白痴，他几乎帮助我完成了这个假设博客需要的所有工作。
当帮我注册域名的时候，他问我是不是用之前我使用的博客名称注册，但我决定重新起一个名字——当然，在网络上，我并不是一开始就叫做“李普曼”的。
知道“李普曼”是谁的人，看到我用这个名字可能会会心一笑，或者轻蔑一笑，或者嗤之以鼻；而不知道“李普曼”是谁的人，则一遍又一遍的问我：你是个女生吗？（在中文的语境里，“曼”这个字似乎更多的用于女生的名字）
但是无论如何，我还是决定用这个名字重新开始我的博客历程——这个，我从大学二年级开始，就深深为之着迷的名字。
他叫做沃尔特·李普曼，在我心中是美国历史上最伟大的专栏作家，他曾经笔耕不辍的影响了7届美国总统，给几代美国人解 释复杂的世界；他曾经参与了一战后的世界重建，毫无疑问也影响了时任总统威尔逊的政策；他曾经被他的同班同学，直呼为美国未来的总统，可最终的事实是，每 一届的美国总统都不得不重视他的意见……
“1967年当他退休的时候，就好象是一个形成制度的做法突然停止了存在。整整三代人都靠沃尔特·李普曼指点政治事务的迷津。”李普曼的传记作者，罗纳德·斯蒂尔在传记的序言中如此写到。
不用列举太多了，单单是这些，你就可以理解，为什么我会说，知道“李普曼”是谁的人，会对我有不同的笑声了：认同我的理想主义的人，可能会心一笑表示理解（当然，不是表示肯定）；而更多的人可能是轻蔑一笑或者嗤之以鼻——这是一个多么不自量力，毫不惭愧的年轻人啊。
确实如此，我在确定使用这个名称的时候，也犹豫再三——不要太自不量力、自以为是噢。我提醒自己。但是转念一想，管他呢，反正我也从来没有掩饰过，我对沃尔特·李普曼的崇拜和着迷，我对他所取得成就的痴心想。
我知道很多人都很有自信的表达自己没有偶像，不搞崇拜，没有喜欢的人。但是我丝毫不掩饰我对这种在天才智力和深邃思想的崇拜和着迷。从这个意义上说，沃尔特·李普曼可以称之为我精神上的导师——虽然，我并不是无时无刻的在让他指导我，比如在一开始的时候，我就非常混乱。
当时我不知道我写博客为了什么，有时候会迷住点击量，每次都刻意优化，写一些热点的文章，虽然空洞无物，但是能从搜索引擎上带来好多流量。后来我也 着迷于博客盈利，在上面写话题广告，也挂上了个Google广告（现在还有，但是已经不太在意）。有一段时间我还为了PR值而着急，不断的找人交换链 接……
然后，我觉得把时间放到这些事情上好无聊，就像舞雩有一次劝我说得，随意写点东西确实挺自由的，但是不能玩的太过火，玩的太过了，就容易把自己迷失了。
忘记了从什么时候开始，博客开始转变了。我很少再写那些东西，或者搞那些我根本不感兴趣的玩意。把心思放到写的东西上来。
我要求我写的东西，应该是我相信的——至少在我写的时候是相信的——而且也会转载一些我相信的东西。
我的博客每天也就三百多个访问量，二百多个订阅——访问量还有一大部分来源于搜索引擎，转瞬即逝——我不知道我写的这些东西能影响几个人——其实没 有影响也罢，在一封邮件中，吴晓波先生也承认这是一个注定不会再出现沃尔特·李普曼的时代——关键是，我能找到志同道合的人就行了。
如果我的观点被你承认，你的观点也被我和其他人承认，那么我们就会成为有着共同利益的群体吧？如果这个群体足够大……不能再如果了，再如果的话，就可能出现群体性事件了。
这就是我为什么成为“李普曼”的原因，也是我为什么成为这样的“李普曼”而不是那样的沃尔特·李普曼的原因。
毕竟有一个伟大的李普曼了，我普通些也没有什么关系了。
我和罗炼同岁，今年都24岁。
我这样对比，并不是想说自己和罗炼的经历是多么的相似，并以此来表明我符合那句话：我们都是罗炼。只是我感觉，我们确实有着某种程度的相似。只不过，我得承认，我比他要幸运一些——或者说是圆滑一些，再或者，如王怡说的，我会时不时的作弊，我会将那种理想寄托在未知的未来——即使现在有多不好，我会相信未来会好，虽然我不知道这个未来有多远。所以我不像罗炼一样，感到理想主义的路越走越窄。
当然，正如朋友说的，每个人的经历不一样，他的世界观和看问题的角度会不一样，包括罗炼，在经历过那么多的坎坷和困难之后，发出“终生役役而不见成功，苶然疲役而不知所向”的慨叹也是可以理解的。只不过，如果这篇文字能够有缘被罗炼看到的话，我希望罗炼能够了解一下我的想法：理想不是你放弃理想的原因。
有经过北京西客站十几次了，每一次经过那里，都会看到那么多的人背着行囊，大包小包的从西客站出来，走在北京的天空下面——天空说不上干净，人群拥挤，过大的生活压力……他们每个人都是怀着自己的理想而来的吧？无论他们的理想单纯是挣钱、或者是追求自己的文学梦想，学术理想还是电影理想。
我最愿意观察的是那些为了挣钱的理想而来到这个城市的人们，在这个城市里经常可以看到这些人，他们抱着孩子站在街边，不住的问来往的人群，要不要发票？他们每天很早开始拉着烤红薯的炉子到人群集中的地方；他们在很晚的时候，还蹲在天桥上，在有限的一小块儿地域内，摆放上要卖的商品……
有一次个早晨我经过华堂商场，看到一个门卫手动给一辆车举起门闸，让他过去。当时我就想，是什么让人们会出现这种差别呢？
我看过许多人物的传记，也听到过许多励志的故事，许多成功人士用自己艰难取得胜利的过程告诉人们，只要你努力，只要你坚持你就会取得成功。尤其是我记得早年有一个非常火的书籍叫做《乞丐囝仔》，就是这样一本书。但是我在那个早晨忽然想到，其实还有许多人，也在苦苦的追寻自己的理想，也在不断的失败中不断的努力，但是为什么他们没有取得成功？
我相信朋友的一个观点，那就是我们这个社会根本没有给人们一个公平的社会环境，他说美国梦在中国是不存在的。
但是既然认识到这个问题之后我们该怎么办？我实在找不出答案，因为我不知道该怎么改变这个不公平的局面。一直以来，我觉得做媒体可以做到这些，可以改变这个现实——我们不是有先例吗？孙志刚案、周正龙案，还有现在我们现在看到的许多事情，似乎都在告诉我们，媒体的力量是多么的伟大。但是事实上，这样的伟大，是政府让媒体伟大了，政府随时可以将这种伟大扼杀在摇篮之中。我一直悲观的人为，一下回到文革前的状况随时能够发生，看看89年发生的事情吧。我想在那年之前，我们要比现在还要自由，但是结果呢？
正如朋友说的，美国梦是不存在的。对于个人来说是，对于媒体来说也是。
所以，我们好多人面临着理想也许不能实现的悲哀中，罗炼、那些做小买卖的人们，那个门卫，那些追求着自己文学梦、电影梦的人们，不断的被现实所摧残，所伤害，我们怎么办？
每个人有每个人的看法，你可能悲观，你可能放弃——但是那不是你的理想让你做的。不要因为自己的失败而去怪责自己的理想，不是自己理想之路越走越窄，而是自己让理想之路越走越窄。
当然，对于一个在追求理想的路上学会了作弊的我，对于一直追求自己纯粹的理想的罗炼而言，有些惭愧。但是我想说的是，我们除了有理想之外，还有很多事情，比如罗炼说的树业、养亲……可是既然罗炼意识到这些，为何还要消失呢？一个人的生命是他的亲人最后的底线，你可以一事无成，你可以道德败坏，但是只要你还在亲人面前，他们就不是自己一个人。
说的有些语无伦次，对于理想主义的思想，我总是思绪烦乱。最后总结一下我的意思，我真的对罗炼们致以我的尊敬和理解，但是希望不要因为理想的原因，而放弃整个世界。理想可以破灭，但是只要世界还存在，你就可以找到新的理想——或者，如我作弊时候所想的，在未来就可能成功。
如果你现在一无所有，那么未来就不会比现在更差，只会比现在更好，不是吗？
电影：极速赛车手
紫霞向青霞诉说着至尊宝将披金甲圣甲，脚踏七色彩云来娶自己。青霞骂她是神经病。紫霞就反驳说：“这不是神经病，这是理想。”
speed也有着自己的理想，那就是赛车。从小他的老师就说他“似乎只对一件事情感兴趣，他谈论的一切，他能想到的一切……就只有赛车。”而他也说,”对于我的家庭来说，赛车不仅仅是一项体育赛事，也是我们的全部，比什么都重要……就像……一种信仰。”最终，在他的偶像——自己的哥哥“意外死亡”之后，他也走上了赛车的道路，并且最终赢得了“国际汽车大奖撒”。
电影的导演是安迪·沃卓斯基兄弟，这两个人是《黑客帝国》的缔造者。许多人看过《极速赛车手》这部电影后，都感觉整个电影好像是在打电玩。因为在安迪·沃卓斯基兄弟所设计的这部电影的所有的外景，都是充满着童话和漫画色彩的未来——我想安迪·沃卓斯基兄弟一定对自己在《黑客帝国》中所设计的肮脏、满目疮痍的未来世界感到厌烦了，于是构建了这样一种充满着流光华彩的未来世界。
当然，与我恩所熟知的未来电影而言，这部电影的未来布景有些让我们感到不真实，也感到差距太大。但是这是一部关于梦想的电影，用这样的布景才能和这种气质相契合。尤其是在最后的国际汽车大奖赛中，当speed最终战胜了邪恶的对手，冲刺重点的时候，导演竟然让利用赛车在屏幕上画起了油画，仿佛导演并不是在制作一部商业电影，而是在画布上涂画自己一直以来的一个梦想而已。
所以，虽然有许多人不喜欢这样的未来世界，但是在十年后，人们会不会重新改变对未来电影的看法呢？对于科幻电影，似乎永远不能拍给当代人看。
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电影《精舞门》海报
看起来，《精舞门》更像是一部舞蹈纪录片，而不是一部电影。它用幽默而绚丽的风格记录了一个个街舞的画面，看着当然很过瘾，但是没有电影的感觉。被冠以青春励志电影，实在是有些免其为难——如果一个小人物，通过不怎么努力的过程最后功成名就的电影就叫做励志电影的话，那么这个类型的电影也太好拍了。
去年年底开机的电影，过了半年就上映了，在慨叹内地电影工业化高度发达的同时，我们也不得不怀疑一下这部电影的质量。坦白来说，作为一部电影确实是有点粗制滥造：情节单调，剧情发展跳跃，人物过于线条化，剧情简单……你能想到的电影的缺点几乎都可以堆积到这部电影上来。
但是，要是把它看作一部街舞纪录片则让我这个外行看的津津有味。个人并不会跳街舞，但是非常喜欢看，伴着音乐，仿佛全身的每一个细胞都在扭动，瞬时间，你的激情能被街舞者的舞动所吸引、带动。当时我看《精舞门》的时候，虽然身体躺在床上，但是仍旧忍不住随着电影中的音乐而扭动——当然，身姿极其丑陋。
虽然这部电影粗制滥造，但是我还是想给他掌声，因为宁财神。并不是我对这个人搞什么个人崇拜，而是因为我听说他个人对于街舞和rap音乐很感兴趣，所以才写了这么一部剧本。也就是说，写这部剧本根本就是宁财神在抒发其个人的爱好和追求。但是这种对于电影或者严格来说是剧本的理想追求，在电影现实中已经非常少了。电影所属的娱乐圈，已经成为了一个无耻的大染缸。任何置身当中的人为了自己的利益都可以舍弃自己的爱好，自己的追求，甚至自己的身体。但是宁财神却能保留住，至少是能在商业和个人爱好间找一个不错的平衡点，实在是难能可贵。
所以，我的掌声，不是给电影本身，而是给编剧宁财神。
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