对于奥运会结束这件事情，我的感情真的很复杂，看到王小峰的博客后，一股脑的就都蹦出来了。不过这些感情和奥运会本身无关。王小峰流浪回北京后，发现人们卖盗版盘——他写的是买，我个人以为是卖——觉得奥运会真的结束了，但是我的复杂的感情却出现了。
之前一直去信问询吴先生晓波，关于新版《李普曼传》的情况，结果出版日期一拖再拖，从二月份一直到六月份，后来和众多事情一样，因为奥运会又被拖延了。说是几乎都已经可以出厂了，但是因为奥运会的诸多措施，结果给延误了。
对于这个世界来说，可以延误任何事情，但是延误一本好书的出版，确实一件没有道德，有失天理的事情。不过天理打不过人的权利，所以即使再没有道德，我们也得等待。
于是等啊等的，奥运会过去了，残奥会又过去了。现在连三鹿奶粉事件都要过去了，下一件媒体的狂欢可能也就是神七升天了。不过，《李普曼传》依旧没有着落。我都不敢再去信去问了，因为我害怕这本书因为世博会再次耽误。
旧版《李普曼传》封面，新版会是如何？
在奥运会之前和之中，我承认我确实热切的盼望着这场举世的盛会赶紧的过去，我甚是没心情看那些残疾人们拼搏的精神，在某种意义上说，正是这些创造和准备创造奇迹或者梦想创造奇迹的人们，在拖延着我喜欢的书的出版。但是，当他们走了，北京空了，开始有人卖盗版盘了，结果这本命运多舛的书还没有出来。
原来，结束的奥运会和一开始准备在中国举办的奥运会本就没有什么不同。而中国的奥运会却一直没有在中国结束——我都不知道我这是在说什么。被气糊涂了吧。
利用正在让我变傻的个google找到了吴晓波先生拿到《李普曼传》版权的博客文字：
我不知道汉字超过50万的大书会在我手中变成怎样，会在今天的图书市场将有怎样的命运。还有多少年轻人会像20年前的我那样，从这里找到职业的尊严和梦想？在很大程度上，我对李普曼的痴迷也许只是一个小小的“私人事件”。
不管这些了。总之这两天很开心。哪怕只能印两本，一本自己留着，一本烧给天上的李普曼……
不过我也确实为这本书担忧，你去搜索一下下李普曼，看看每天因为这个名字新增的文章有多少？至少我看来，确实是不多。但是吴晓波先生也可以欣慰一下下了，因为与他所预料的相比，情况总是好那么一点点——至少他可以把再版的《李普曼传》印三本了……
我对李普曼的了解，其实并不比其他的名人更多，他的书我只有一本《公众舆论》——说李普曼一生著作等身，一点都不夸张，但是国内引进的似乎就只有这么一本《舆论学》。另外李普曼的作品我们可以在罗纳德·斯蒂尔的《李普曼传》中窥得一二。（广告：吴晓波的蓝狮子财经正在抓紧时间编辑这本书，据他说一定可以在六月底上市，如果见不到的话，大家可以向吴晓波扔砖头，就像他撺掇大家向九九的彭伦扔砖头一样。）
可以说，国内见到的关于李普曼的资料并不是很多，一度我认为可能是因为李普曼对于共产主义的敌视心态一直遭到了我们宣宣部门的敌视——当然，这只是出于我自身的阴谋论调，正如我坚信《夺宝奇兵》在中国的缺席是因为奥运会的原因一样。
总之，我必须坦诚我对李普曼知之甚少，虽然我整天口上挂着这个名字，虽然我不断的在寻找那本1989年由新华出版社在没有获得版权的情况下引进的《李普曼传》，虽然我硬着头皮啃了好久《舆论学》但是所获不多，虽然我把我的博客名字都命名为“李普曼”，包括注册了一个lipuman.com的域名，但是我仍旧不能掩盖我对李普曼了解的浅陋。
所以，当我看到一个研究僧将李普曼作为了他硕士论文的研究范围，这让我敬佩不已。我在阅读他的硕士论文的后记时，有一种非常愉悦的感觉。当许许多多的研究僧甚至是本科僧战战兢兢，字斟句酌的写着自己的论文概述的时候，生怕写的不够严肃，这个研究僧李帆却还能不时的出现一些调侃语调，实在是令人佩服。
在这篇十分有趣的后记中，李帆写道：“在论文后期，我读着李普曼读过的书，得到莫大的快乐，这种乐趣刚好抵消论文写作给我带来的痛苦。”
看到这句话，我当时立刻产生了一种也想跟随李普曼的轨迹走一走的想法和欲望。一直以来，我都认为，在新闻界只能产生优秀的记者、匠人，但是少有大师出现。但是李普曼是一个特例。虽然我对他的了解并不比我自己要多，但是我依旧坚信他是这个行当里的大师——自看完第一遍《李普曼传》的时候，我就信之不笃——虽然古语也云，有所闻而信之不笃，则道废——废就废吧，反正我一介平民，无道可言。
后来我在李帆的博客后面留言向他索要一份书单，在我端午回家的时间里，他列了出来。十分感激他的慷慨和智力上的交流：
李普曼的《舆论》大量引用柏拉图《理想国》的章句,比如洞穴中的囚徒;在风暴时,船员推选船长等等.因此,《理想国》是我推荐的第一本书.柏拉图的老师苏格拉底在民主制度下被判死刑,致使他对民主、大众持怀疑态度.这种怀疑具有一定的参考价值.比如,大众民选选出个男人做超级女生,尽管这只是个娱乐事件. 依次类推，如果真的实现票选制度,保不定大众会按何等标准选出政府领导人.
此外，很多论文中都说，柏拉图的理想国中不欢迎诗人。在没有读到《理想国》之前我也信以为真。实际上，以柏拉图的智力，决不会如此短视。人家是说要政治正确的诗人，而对为艺术而艺术的诗人，就给他们戴上花环，然后把他们礼送出境。一如我们现在做的这样。
第二本书是圣经。这本书和《舆论》没有直接关系，但就我感觉，在读一切西方经典之前，最好读一下《圣经》。这层铺垫对理解西方经典大有裨益。尽管李普曼是个犹太人，那么，至少读一下《旧约》部分。
第三本书是《六祖坛经》注意，这不是哗众取宠，也不是故意和《圣经》呼应，显得对仗工整。我只是惊奇地发现，六祖惠能与李普曼有同样的观点：认识事物之前，我们已经对事物下了自己的定义。这本书相当好读，盖因惠能没有文化，整本书全是口述而成。
第四本书是《叫魂》清乾隆年间，皇帝和百姓都因信息不全面还有心理作用，对周围的环境产生了莫名其妙的恐慌。这本书可以看做对《舆论》的注解。
第五本书是罗素的《我们的知识》。这本书认为我们的知识都是从经验中得来，可是我们的经验又是那么不可靠，因此，我们的认识是支离破碎的，只能逐渐发展。
第六本书是詹姆士的《多元的宇宙》《形而上学》两本中任选一本即可。詹这个人比较务实，他和罗素持同一观点，即我们的认识是支离破碎的，可是，只要能够为我们的生活做参考，知识不完美也没什么大不了。
第七本是艾柯的《波多里诺》艾柯本人既是学者又是作家，《波多里诺》可以看成是小说，也可以看做学术著作。
我的见识有多寡陋？从这里就可以看出来了。这些被书名号括起来的名字中，我只认识《舆论》《理想国》《圣经》《叫魂》，而且也有过粗浅——非常粗浅的接触，看来是需要多做做功课了：）
2008年5月14日凌晨，又一个独立博客诞生了，那就是李普曼|只是追随者。也许在许多年以后，人们会津津乐道于这个时刻，也许会有传记作家用这样迷人的笔调开头记述这一事件：
在许多年之后，面对着博客史册，李普曼常会回想起自己的博客正式独立的那个深夜。他记得这个时刻，是因为氧气层眼中的世界而出现的。
氧气层这之前并不认识我，我也不认识他。我们只是互相访问过几次博客，然后他毫不犹豫，毫不利己，专门利我的为我提供了一切的技术帮助和空间服务。
是的，我现在所使用的这个博客的空间就是他大公无私提供给我的，而且域名也是他帮忙注册的。我曾不止一次的提到过我对开源的赞叹。虽然氧气层的行为并不是开源的行为，但是对于我来说，却也和开源一样值得称道，尤其是感谢。
我是一个技术上的白痴和英语上的矮子，这个博客的构建等等一切工作都是由氧气层帮我建设起来的。我记得他的帮助，并以此为据，在我回忆这个迷人的夜晚的时候，我一定还会记得他的帮助和无私。
过分的赞誉和感谢，总有讨好的嫌疑。所以，我只能暂时记下了。记下了这个帮助李普曼走向独立的人物和这个时刻。
也许在此时，这只是一个普通的博客和普通的时刻，但是毫无疑问一开始它就具有着精英的气质——请允许我自我感觉良好一下，这个博客的名字和域名，全部是以我的精神偶像来明明的：美国上个世界那个最伟大的记者和专栏作家。
我想许多人对我这样赤裸裸的崇拜和模仿心怀抵触，连自己的名字都是模仿，而失去了自我——因而也就失去了超越的机会。在他的名字下，你永远也超不过他——但是，为什么要超越呢？你能超越上帝吗？
我一直谦卑的认为，如果有一天，我能达到他十分之一的高度，那么，我想，我在本文开始所记述的那个迷人的传记开头，也许就不难实现了。
让我们期待着，让我们继续努力！
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