李普曼快评：陈云林会晤马英九，两岸都还没有准备好
陈云林访台，除了其历史意义之外，最受媒体关注的就是陈云林与马英九的会晤当中的称谓问题。在此次之前，媒体纷纷猜测60年来大陆方面访台的最高官员陈云林，该如何称呼这位北京一直不承认的马英九“总统”。在注重“名份”要大于实质的两岸，这个称呼都不仅仅是称呼那么简单。
如果北京的代表陈云林称呼马英九为“总统”的话，那么就意味着北京承认了台湾的实质上的独立地位——而事实上世界上大部分国家都不承认台湾“总统”的合法地位，如果北京承认了，那么势必会为例来坚持的一个中国问题，造成不利的影响。
而如果陈云林不用“总统”之外的称呼，无论是用“马先生”还是“马前主席”，都会引起台湾岛内的民意反弹，在民进党的呱噪下，本来陈马会都已经被带上了促进统一的色彩，如果北京方面用非“总统”之外的称呼来会晤马英九，势必会给民进党制造煽动民意的机会，都会被民进党用“统独”角度去解读。
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朋友问我，如果列一份2008年十大国内、国际的新闻，会列出哪十条。
现在刚刚进入11月份，就开始做一个盘点工作未免有点过早。不过反正也是个人的排行榜，也不期望有胡润那样的权威性，不妨列出来看看。不过可以肯定的是，我的这个排行榜基本属于一次充满着个人偏见的榜单，偏见包括时间的久远程度——你会看到好多新近的新闻，因为这些新闻留下的冲击力比早前的新闻要更强一些；偏见还包括个人的资讯接触范围——我觉得他重要，只不过是恰巧我接触了大量的该类资讯，并且从中有一点个人的偏见感触而已；当然，偏见还包括自己的兴趣——你不能期望一个非洲人会对中国的农民感兴趣，所以也不能强求我会认为加拿大的大选应该列入我的榜单——虽然他或许的确非常重要。
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来源：独立媒体  阿藹的专栏文章（需要翻墙）
作者：Giles Ji Ungpakorn（是泰国社会主义工会组织成员）
译者注：文章透过Asia social movements的电邮组收到，从社运的角度看泰国两大权力派系的斗争，原文刊于英国的Socialistworker online。
过 去几年，尤其是在2006年9月的政变以来，泰国社会已被催眠，忘记了真正的社会和政治议题。整个社会，更可悲的是连社会运动，均演变成两个泰国统治阶层 的斗争。其中一方是泰国政府，执政党人民力量党，以及前总理他信和他以前所属的政党(Thai Rak Thai)。另一方是保皇党由人民民主联盟(PAD) 、民主党和部份支持政变军方将领、司法人员组成。这些人并不团结一致，但他们却一心要扫清他信的权力。
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现在说这些已经毫无用处了——当然，因为我中国国籍的现实，从一开始我的支持就是毫无意义的——奥巴马已经获得了民主党人的候选人资格，希拉里也很顾全大局的表示建议自己的支持者转而支持奥巴马。
昨天美联社的一个记者问我，是不是也很关注现在的美国选举。我坦言现在并不关注了，而当初之所以对美国今年的选举感兴趣，主要还是由于希拉里的参与。
请原谅我的无知与弱智，我关注希拉里的原因只是因为我觉得如果在黑人总统和女性总统之间做出抉择的话，我会感觉一个女人做总统会是一件很好玩的事情。
我个人倒不是一个带有种族歧视的人，如果当初和希拉里竞选的是一个白人，我也是认为希拉里做总统比男白人做总统要更好玩。
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for：腾讯汽车博客（晚上再写自己思想中与本篇论点相对的文章）
在当今的全球环境下，我们考量任何的商业诉求的时候，必须得考量到其背后的软性影响，正像考量一个国家 实力的时候，我们必须考量其软实力一样。国家的软实力包含意识形态、政治价值的吸引力以及文化感召力等，而在商业诉求中也包含其隐含的政治倾向、政治观 点。所以，当大家以政治自由、商业行为为理由来说明没有必要谴责菲亚特的广告的时候，有没有想过如果一则拉登做主角的广告在某地播出，它会仅仅是商业行为 吗？它会不会引起美国人民的反对？
当然，菲亚特没有用本拉登拍广告，他用的是李察·基尔。所以，不会引起美国人民或者广告投放地意大利人民的不满，但是会对中国人民造成伤害。
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思考的矛盾真的令人痛苦。下午收到腾讯汽车博客的邀请，写一篇关于菲亚特汽车广告事件的评论，而且指定正反方，我是反方，也就是反对这个广告，抵制这个广告。
其实我早前已经看过这个广告了，本意上我是不支持将这个商业广告政治化的。但是无奈安排了这个立场，只有往这方面思考。
一般来说，除了我接受的话题广告（这个博客暂时没有投放过话题广告）之外，写时政评论的观点必须得我自己先过得去，这次也不例外。于是我只好想有利于这个广告的观点。没想到还真的想出来了（《我们为什么谴责菲亚特？》）。
但是，这个问题就来了，一方面，之前我秉持的那种反对商业政治化的观点依旧还存在，但是现在我又说服了我自己，反对这个广告，抵制它。也就是说我一方面认为，这只是一个广告而已，商业问题，抵制实在是毫无意义的；另一方面我又认为，这个广告如果不是有政治阴谋的话，至少也有政治倾向，或者说是一种政治营销，是应该抵制的；
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我们似乎永远不会取得胜利，在我们的面前，专制、权利永远是悬在我们头上的达摩克利斯之剑。我们羡慕他的锋利与令人胆颤心惊，但是也对他也充满着畏惧。所以说伴君如伴虎。人们啊，永远不要相信权利是可以让我们这些最底层的民众可以触摸到的。不！绝对不是，我们只不过是权力利用的一个工具而已，他们需要有人为他们牺牲，所以他们歌颂牺牲；他们希望人们俯首听命、温顺善良，所以他们歌颂和谐。
而我们，稍有反对之声，他们不痛不痒；我们反对声音稍大，便可能永远不能发声。
我们甚至连安安稳稳的生活的权利都没有，都可能被奸杀；我们甚至连普通的权利都没有，都可能成为诈骗犯的妻子；我们甚至连落脚的地方都没有，及时有产权在手也可能被暴力拆迁。
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“但我认为四川大地震的长期遗产将会是中国所发生的结构性变化，中国将因此变得更为自由、政府会拥有更佳的形像、同时对中西部地区的开发也会获得新的支持政策。”Burton G. Malkiel在《灾难和机遇》中写道。Burton G. Malkiel是美国普林斯顿大学经济学教授，曾经撰写过《从华尔街到长城》(From Wall Street to the Great Wall)等著作。《灾难与机遇》这篇文章，是他向海外投资者解释今年以来中国发生的重大事件对投资中国市场的影响，原发在《远东经济评论》上，华尔街日报中文版对此文进行了翻译。
Burton G. Malkiel认为，今年中国所发生的诸多事件尤其是地震灾害后，个人的自由将进一步加强，公民对于政府的不信任感也在减弱，以及经济形势在短时期的内经历过动荡后，会有一个长足且强势的发展。
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毫无疑问，虽然中日目前呈现一种政热经热的状况，双边互动也很频繁，但是民间的仇恨仍旧没有消除。
在汶川大地震发生后不久，日本的救生队进入四川。曾经，日本救生队全体对一具遗体的默哀镜头感动了许多同胞们，加之日本政府和民间对中国地震灾区的其他援助，更是令许多中国人对日本的态度改观——我想，我们柔软的心灵是被感动了——只是不知道，当感动的事件过去太久后，这种感动是不是还会存在。
就在昨天，日本国内发生了7.2级地震——这个刚刚还在为我们国家的地震忙碌的国家，开始救援自己的灾区。但是，我们的部分网民们在这一刻干什么呢？一个网友在网易的留言得到了许多网友的复制、支持，他在留言中写道：
网易湖北宜昌网友(121.63.*.*) 的原贴：
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