迈克尔·杰克逊去世的那天，我写了一篇博客《迈克尔·杰克逊的时代过去了？》，结果招来一片骂声。可以看出来，骂我的人都是杰克逊的粉丝。他们骂我的观点简单可以归结为：

1、杰克逊的时代没有过去，他是音乐之王，永不过时；

2、你没有听过杰克逊的音乐，不懂杰克逊就不要自以为是的谈杰克逊。

3、你以为你是谁，凭什么谈杰克逊。

当然，这些意思是我归结出来的，并不是原话照抄。大家在跟帖里批评我时，还是充分发扬了百家争鸣、百花齐放的精神的。只不过许多人在这些观点之间，总是夹杂着一些评判我的道德水平和智力高低的词汇，甚至可能会问候一些人。

说实话，因为能力有限，自己写的东西招来网友批评也是经常的事情。不过让我感到不舒服的是，他们批评的时候，总不愿意就事论事，甚至连文章都不愿意看完，就带着看标题所产生的预设立场，对我的文字产生一个判断，进而对我的为人有了一个鉴定，比如智力低下、或者逼很傻之类的标签就会贴在我的身上。

我说许多人没看完我的文字，是有理由的。比如那篇写杰克逊的博客。我在文字中也承认，之前对杰克逊不甚了了，也没听过他的歌曲——要说不懂的东西就不要装懂，这个道理我也知道。所以我从没谈到他的艺术成就，唯一沾点边的是，我说他的歌曲不比披头士的好听。这纯属个人的好恶，可能惹来许多杰克逊的歌迷的不爽。但是他们总不能要求所有的人都喜欢杰克逊吧？而且我也没说他的歌不好听。

我觉得这种现象还真令人恐怖，我们国家经历过比这还要狂热的时代。当时人人都信任一本小红书，你要是稍微对这本书表现出怀疑或者厌恶，那么你肯定是被专制的对象。虽然那些因为我说了杰克逊的歌曲不比披头士好，就很不爽的歌迷还没有那么疯狂，但是我觉得他们很有那样的潜质。

其实如果通读完我写的那些字，一般应该可以理解。我的意思是：

1、迈克尔·杰克逊已经建立起了一个音乐王国，那个时代不会过去。任何喜欢他的歌曲的人，随时可以进入那个王国；

2、迈克尔·杰克逊并不仅仅是在音乐、舞蹈方面的才华，他在慈善事业的付出也令人敬佩，且不应该被忽略——我不懂音乐，不懂他的歌曲，只好说一下他参加的慈善活动。难道谈一个人，就必须从一个角度去谈吗？看问题，就必须只看到问题的一个方面？如果从另外的角度看杰克逊，就是对他成就的否定和侮辱？

为了不让杰克逊的歌迷们再次误会，我把我的主要意思给加粗了一下。其实我倒也不是不能被人骂，不能被人批评。只是我觉得这样不管文字是什么意思，也不愿意去了解文字想表达什么意思。只是带着自己的偏见，以一种不是朋友，就是敌人的态度，大骂一顿，实在有点莫名其妙。

我能想象，那些一些人都是带着预设的立场来看每一篇关于杰克逊的文字的。他们心目中首先认定杰克逊是伟大的，是音乐之王，是舞蹈界的奇才。他们看每一篇关于杰克逊的文字，不过是为自己这个判断去找一个又一个的文字上的支持者，你看纽约时报这么说的，你看BBC也是这么认为的……

而一旦看到与自己的判断不符或者看起来不符合的文字或者观点，想也不想到底有没有道理，就拿出大棒子、扣上大帽子：不是无知，就是傻逼。而一个无知者，或者傻逼的文字，当然是没有说服力的，也就更不值得一读了。

这样继续下去，他们只会越来越相信自己所相信的东西，越来越笃定自己的判断——看起来一个人坚信自己所相信的东西，并没有什么不好。但是因为他坚信自己相信的东西之外的东西，一定是错误的，这就很糟糕了。

我不能说众所周知，单是从我个人的观点来看，我不大相信这个世界上到处都充斥着永恒不变的真理。在自然科学里，这种事情可能会多一点，比如太阳东升西落等等可能是不需要质疑的。但是在社会科学里，到处都存在着可以被质疑的东西。

比如我一直很困惑的一个事情，在解放后，mao所在的那个时代，为什么那么多人，都像患上痴狂症一样的相信他所说的任何一句话，所作的任何一件事情。而在mao去世将近半个世纪后的今天，还有多少人会如此痴迷？

就是在自然科学里，许多事情也并不一定完全就是不可改变的。比如在中世纪的时候，人们坚信地球是宇宙的中心，并且不允许人们提出反对意见，不允许人们质疑。后来，布鲁诺先生，非要说地球不是。那好吧，于是他就被烧死了。

所以，可以想象，对一件事情痴狂的相信，是多么危险的一件事情。甚至有时候，连你去赞扬他们所相信的事情，也不行。

比如我听说那个疯狂年代的一个事情，一位老师，被学生们批判后，被罚去扫厕所。他为了表现自己接受改造的积极性和对毛主席的尊敬，于是在自己的打扫的地方，庄重的写下了：mao万岁！的标语，结果被红卫兵斗士认为是侮辱mao，罪过又重了。

而我呢，虽然我是在对杰克逊表示我的敬佩，但是由于一方面承认了我没听过杰克逊的歌曲，且之前对他有偏见；另一方面认为他的歌曲并不是最好的，至少不比披头士的歌曲好听。于是我就只好被网友们痛斥一顿了。