终于等到了再版《李普曼传》马上就要销售的消息。这个消息对我来说来的有点迟缓，相对于这个出版图书如麦当劳、肯德基快餐的出版界来说，也非常的缓慢——从2007年的1月份，吴晓波先生在他的博客上发表买下版权的声明，到2007年11月，许知远在他的专栏里公布了他为再版的《李普曼传》所撰写的序言，然后到今天我在单向街图书馆看到预售的信息，过去了一年半还要多的时间。当然，如果我们要把初版的时间算上——1982年7月——这个过程就更加漫长了。

我曾不止一次的跟朋友抱怨说，为什么这么好的书竟然没有再版过？而一些看起来纯属凑字数、凑厚度的大跃进式的快餐书籍却能大行其道？正像我一直很困惑，为什么火车站里面的那些看起来纯属刺激人们感官的、甚至有些不健康的小报，竟然能生存的那么顽强，而一家正规的报纸或杂志却时时有消失的危险。

这个时代看起来比李普曼所处的那个时代要更复杂的多，虽然他对传媒有过精辟的分析——这些分析在今天看来仍旧具有强大的生命力——我记得他在《公众舆论》的开篇所讲的那个故事：在一个几乎与世隔绝的小岛上，生活着法国人和德国人。他们与外界的联系是每周一次的油轮以及油轮所送来的报纸。而有一次当报纸再次被送达的时候，那些法国人和德国人发现，原来在几天前他们的国家已经彼此宣战了。于是在将近一周的生活中，他们已经成了敌人。但是由于媒体信息没有报道出来，所以一切都还按照他们对于这个世界的刻板印象继续进行着。

如果我们用这个故事来看还在持续中的三鹿问题奶粉事件，似乎能够更加清楚一个媒体与一个社会的相互关系与媒体所担负的社会责任。不过现在已经不再是李普曼的世纪，而且甚至是一个不会再产生李普曼的世纪。

李普曼曾经在他的生日宴会上，他曾经概括过自己所从事的职业：

我们以由表及里、由近及远的探求为己任，我们去推敲、去归纳、去想象和推测内部正在发生什么事情，它昨天意味着什么，明天又可能意味着什么。

但是现在看来，喜欢这种说法的媒体已经越来越少了。也许对于这种精神的追求处于一个个人的偏执，是一种可以想象却不能触及的理想。但是也正是这个理想，曾经影响了为数众多的媒体人。

在现代的社会中，我们也许没有权利去批评社会对于利润、对于效益的追求——甚至是盲目追求，但是我们必须看到，对于利益的追求，极容易出现我们不愿意看到的结果。如果我们能够看得更远一些，是否能够就此避免目前我们所遭遇的许多事情？雷曼兄弟如果不破产？三聚氰胺如果早发现？

但是历史之所以迷人，就是因为他可以存在无数种假设，但是结果只有一个，就像是宗教一样，他可以给你许多美丽的想象，但是我们却不得不面对我们所身处的现实。

而我们现在所处的现实就是：一本书留下了——只有一本书留下了。不过还好，有一本书留下了。